ďťż
Duch Asyżu duchem lucyferiańskim?


Czy to życie jest miłością, czy to miłość życiem?

Wczoraj na stronie http://www.goscniedzielny...&dzi=1104785534 znalazłem taką oto informację:


W Krakowie od 6 do 8 września 500 reprezentantów różnych religii będzie modlić się o pokój. Uczestnicy spotkania odwiedzą obóz Auschwitz i skierują orędzie do świata.

Dzień Modlitwy o Pokój w Asyżu 27 października 1986 roku stał się jedną z „ikon” pontyfikatu Jana Pawła II. Świat obiegły zdjęcia Papieża stojącego w wielkim kręgu razem z reprezentantami różnych religii świata i niekatolickich wspólnot chrześcijańskich. Czegoś takiego w historii jeszcze nie było. Jan Paweł II mówił: „Po raz pierwszy w historii spotkaliśmy się: Kościoły chrześcijańskie, Wspólnoty kościelne i religie świata, w tym świętym miejscu poświęconym św. Franciszkowi, aby złożyć świadectwo przed światem, każdy z nas zgodnie ze swoimi przekonaniami, że pokój ma charakter transcendentny”.
...


Nie sądziłem, że co roku organizowane są w różnych krajach tzw. małe Asyże, upamiętniające wydarzenie z 1986 roku oraz je kontynuujące.

Dawno temu analizowałem ten temat z perspektywy biblijnej, a wnioski, jakie wypłynęły utwierdziły mnie w przekonaniu, że nie jest to wolą Bożą, by takie spotkania miały miejsce (abstrahując już w ogóle od modlitw).

Na stronie http://www.kosciol.pl/art...081126124700234 znalazłem ciekawy artykuł na temat "Dlaczego nie wziąłem udziału w modliwie o pokój "Asyż w Gdańsku"?" Autor tego tekstu pisze o spotkaniu, które miało miejsce w ubiegłym roku (październik 2008r.). Jest to tekst bardzo ciekawy i warto się z nim zapoznać. Ja pozwoliłem sobie skopiować argumentację biblijną od autora, którą poniżej wklejam:


(...)

2. Z powodu nauczania Pisma Św.

Uwielbienie dla idei Asyża przesłoniło o wiele bardziej istotną refleksję nad pytaniem o wierność chrześcijanina wobec słów Chrystusa i apostołów w stosunku do objawienia Pisma Św. oraz wyznawców innych tradycji religijnych, wierzeń.

Zamiast szukać odpowiedzi w społecznej akceptacji bądź dezaprobaty wobec tego typu przedsięwzięć, jako chrześcijanin zadaję sobie pytanie: „Co na ten temat mówi Pismo Św.?” Nie trzeba zbyt wiele wysiłku by odkryć, że „asyżański” synkretyzm religijny jest jednoznacznym złamaniem pierwszego przykazania Dekalogu oraz nauczania całego Pisma Św. o istnieniu Trójjedynego Boga – Ojca, Syna i Ducha Św., który wielokrotnie i jednoznacznie ostrzegał Swój Lud przed religijnym synkretyzmem i kultem skierowanym do oraz „w towarzystwie” innych „bogów” (Wj 22,20; 23,30; Pwt 4,28; 7,1-4; 11,16; 13,7-9; 29,17; Joz 24,15-16; Sdz 10,6; 2 Krl 17,33-38; 2 Krn 28,25; Jer 7,18).
(...)


Spójrzmy na powyższe teksty biblijne, by poznać ich treść. Niektóre mogą szokować!

2 Moj. 22:20 (Biblia warszawska)
Kto składa ofiary innym bogom, poza samym Panem, będzie zgładzony.

5 Moj. 7:1-4 (Biblia warszawska)
Gdy Pan, Bóg twój, wprowadzi cię do ziemi, do której idziesz, aby ją objąć w posiadanie, wypędzi przed tobą wiele narodów: Chetejczyków, Girgazyjczyków, Amorejczyków, Kananejczyków, Perezyjczyków, Chiwwijczyków i Jebuzejczyków, siedem narodów liczniejszych i potężniejszych niż ty, i wyda je Pan, Bóg twój, tobie, i ty je wytracisz: Obłożysz je klątwą, nie zawrzesz z nimi przymierza ani się nad nimi nie zlitujesz.
Nie będziesz z nimi zawierał małżeństw. Swojej córki nie oddasz jego synowi, a jego córki nie weźmiesz dla swojego syna, gdyż odciągnęłaby ode mnie twojego syna i oni służyliby innym bogom. Wtedy zapłonąłby przeciwko wam gniew Pana i szybko by cię wytępił.

5 Moj. 13:7-12 (Biblia warszawska)
Jeśliby rodzony twój brat albo twój syn, albo twoja córka, albo twoja żona, albo twój przyjaciel, którego miłujesz jak siebie samego, namawiał cię potajemnie, mówiąc: Chodźmy i służmy innym bogom, których nie znałeś ani ty, ani twoi ojcowie, któremuś spośród bogów ludów będących wokół was, zarówno tych bliskich jak i tych odległych od ciebie, od krańca ziemi do krańca ziemi, nie zgodzisz się ani go nie usłuchasz, a twoje oko nie zlituje się nad nim i nie pożałujesz go ani go nie ukryjesz, ale nieodwołalnie zabijesz go. Ty pierwszy podniesiesz przeciw niemu swoją rękę, aby go zabić, a potem cały lud, i ukamienujesz go, zadając mu śmierć za to, że usiłował odwieść cię od Pana, Boga twego, który wyprowadził cię z ziemi egipskiej, z domu niewoli.
A cały Izrael usłyszy i zlęknie się, aby już nie popełnić u siebie tak złego czynu jak ten.

Sędz. 10:6-7 (Biblia warszawska)
Lecz synowie izraelscy znowu czynili zło w oczach Pana i służyli Baalom i Asztartom, i bogom aramejskim, i bogom sydońskim, i bogom moabskim, i bogom ammonickim, i bogom filistyńskim. Opuścili Pana i nie służyli mu.
I zapłonął gniew Pana na Izraela, i wydał ich Pan w ręce Filistynów i w ręke Ammonitów.

Jer. 7:18-20 (Biblia warszawska)
Dzieci zbierają drwa, a ojcowie rozniecają ogień; kobiety ugniatają ciasto, aby wypiekać placki dla królowej niebios, cudzym bogom wylewa się ofiary z płynów, aby mnie obrażać.
Czy mnie tym obrażają - mówi Pan czy nie raczej samych siebie ku zawstydzeniu własnemu?
Dlatego tak mówi Wszechmocny Pan: Oto mój gniew zawzięty wyleje się na to miejsce, na ludzi i na bydło, na drzewa polne i na płody rolne - płonąć będzie i nie zgaśnie.

2 Kron. 28:25 (Biblia warszawska)
We wszystkich w ogóle miastach judzkich kazał pobudować świątynki na wzgórzach, aby tam składano ofiary z kadzidła bogom cudzym, i przez to pobudził do gniewu Pana, Boga swoich ojców.

2 Kor. 6:14-18 (Biblia warszawska)
Nie chodźcie w obcym jarzmie z niewiernymi; bo co ma wspólnego sprawiedliwość z nieprawością albo jakaż społeczność między światłością a ciemnością?
Albo jaka zgoda między Chrystusem a Belialem, albo co za dział ma wierzący z niewierzącym?
Jakiż układ między świątynią Bożą a bałwanami? Myśmy bowiem świątynią Boga żywego, jak powiedział Bóg: Zamieszkam w nich i będę się przechadzał pośród nich, I będę Bogiem ich, a oni będą ludem moim.
Dlatego wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan, I nieczystego się nie dotykajcie; A Ja przyjmę was i będę wam Ojcem, a wy będziecie mi synami i córkami, mówi Pan Wszechmogący;

1 Tym. 2:5 (Biblia warszawska)
Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus,

...

________________________
Przeczytaj czym jest synkretyzm - http://pl.wikipedia.org/wiki/Synkretyzm


3.9.2009r.
http://wyborcza.pl/1,7524...w_Krakowie.html

Unikalna impreza w polskim Kościele! Do Krakowa zjadą w niedzielę liderzy wielu religii. Prof. Zbigniew Pasek, religioznawca: - To krok na rzecz powrotu do tradycji polskiej tolerancji religijnej, która została po 1989 r. poważnie zachwiana.
...
Teraz na zaproszenie kard. Dziwisza w Krakowie pojawią się m.in. duchowni Kościoła prawosławnego, Starożytnych Kościołów Wschodnich, przedstawiciele judaizmu, islamu, buddyzmu, hinduizmu, a także dżinizmu, parsyzmu, sintoizmu i tenrikyo. Będą też politycy z całego świata, m.in. José Manuel Barroso.
...
26.10.2009r.
http://ekai.pl/wydarzenia...czwarta-edycja/

„Asyż w Gdańsku” – we wtorek czwarta edycja

Czwarta już edycja międzyreligijnego spotkania „Asyż w Gdańsku” odbędzie się 27 października. Program spotkania przewiduje modlitwę o pokój, otwarcie wystawy poświęconej dialogowi międzyreligijnemu na świecie oraz Forum Jedności zatytułowane „Bogactwo a ubóstwo w aspekcie religii”.

Organizatorem jest założony przez franciszkanów, gdański Dom Pojednania i Spotkań im. Św. Maksymiliana M. Kolbego w Gdańsku (DMK) we współpracy z Gminą Muzułmańską i Niezależną Gminą Wyznania Mojżeszowego.

Gdańska inicjatywa upamiętnia wielkie, międzyreligijne spotkanie, które z inicjatywy Jana Pawła II odbyło się w Asyżu w 1986 r.
...
28.10.2009r.
http://ekai.pl/wydarzenia...asyz-w-gdansku/

O pokój na świecie modlili się 27 października przedstawiciele różnych religii. Międzyreligijne spotkanie „Asyż w Gdańsku” odbyło się po raz czwarty. Uczestniczyło w nim ponad 100 osób.

Upamiętnia ono międzyreligijne spotkanie, które z inicjatywy Jana Pawła II odbyło się w Asyżu 27 października 1986 roku.
...
„Asyż w Gdańsku” odbył się już po raz czwarty. Upamiętnia on międzyreligijne spotkanie, które z inicjatywy Jana Pawła II odbyło się w Asyżu 27 października 1986 roku. Około przedstawiciele 12 największych religii świata modliło się w intencji pokoju na świecie.
  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • apo.htw.pl